反省她们的基督使徒的生活，在圣神的光照下审查她们个人和修会的选择，好能实际地响应人类内心深处的期待，在传媒百家争鸣的现代化社会中寻求福传的新途径。

圣座知道要解决这些问题，光凭精密的科技并不够，更需要所有善心人士团结合作的纯真精神。为了具备这样的精神，首先需要承认人天生拥有的尊严”。

而理性在信仰的光照下，能够找到提升自己到认识天主和认识精神界的那股力量”。

在这复活许诺的光照下，每一个现实都获得新的意义：一切都要消亡，就算是我们，有一天也都要死亡，但我们不会失去任何我们所建设和爱的，因为死亡是一种新生命的开始。

教区秘书长顾张军神父、光启社社长陈瑞奇神父、佘山修院常务副院长兰晓鹏神父、教区礼仪委员会主任田愿想神父等教区机构负责人也从不同角度为方案落地执行出谋划策。

他同时又组织难民救济服务团为难民做直接的服务。另外，值得一提的是一九三九年于主教在美、加会见了罗斯福总统及加拿大首相WilliamMackenzieKing为华侨请命，促使修正了两国对华人的移民苛法。

在1997年的第2届世界家庭大会中，教宗向数以千计的家庭说：人类通过家庭而在地球上延绵不断，他请教友家庭做基督的活跃见证人。

除非我们真能这样做，否则，白白过了一生，只留下深深的空虚和虚掷生命之感。也许，值得安慰的是，繁忙不只是现代的问题。

利玛窦神父被指控组织贩卖儿童，并把他们送到澳门做奴隶。

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。