刘神父特意为此次活动精心准备了《我们的信仰之父亚巴郎》的主题道理内容。上午9点钟，在刘神父的带领下，大家齐声诵读希伯来书11：8-22，以此开始了此次的讲道听道、避静活动。

当代科学家信仰宗教，一大原因是，在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”，或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。

黄神父在弥撒讲道中，为大家分享保禄和伯多禄不同的福传方式，及他们为天主的事业不惜牺牲自己的生命，为教会撒下了信仰的种子。希望以这两位宗徒为圣名的教友，更要效法两位宗徒的精神，保守加固我们的信仰。

在金钱、利益和信仰之间，天平向前者倾斜。多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。

若我们沉迷于物质享受，被贪婪蒙蔽双眼，不断追求更多的财富和虚荣，就会逐渐失去内心的平静与信仰的坚守。对于今天的我们，出谷纪12:20有着多方面的教育意义。

协助教宗从事爱德工作的圣座一心委员会于1月17日至19日在罗马举行年度大会，今年讨论的主题是：爱德、基督信仰的人类观和全球化新的伦理道德观。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月11日下午在梵蒂冈世界主教会议厅接见了出席纪念圣若望保禄二世教宗签署《信仰宝库》宗座宪令及颁布《天主教教理》25周年活动的人士，这项活动由圣座促进新福传委员会筹办。

盛赞他“努力谋求尊贵而悠久的华夏文明与基督信仰新意之间尽可能的和谐”。而恰恰是这一点，使利氏成为“先知性的”使徒、是值得效仿的“表率”。

然而，这些迷信无法解决吴焕明的身心危机，神秘的信仰及其方法没能给他提供生活的意义。

但我在那里找到强而有力的信仰与希望的记号。在我信仰生活中最有说服力的导师们都来自郊区。我们常认为，偏远地区受惠于我们的善行。但事实上，偏远之地教导我们如何活出信、望、爱。」