教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

李玉山工作上很出色，但就信仰而言，用他自己的话说是一个冷淡教友。他解释说：虽然我出身于一个老教友家庭，但是进堂的次数很少，只有主日、瞻礼才念经，是一个典型的‘瞻礼教友’。

父亲因信仰而被管制，工作没有工分，白白地为村里干活，生活更是雪上加霜，在当时有好多的家庭都因着家里没有东西可吃而出外乞讨。母亲告诉我，我们家里人多又因着天主的照顾，从没有拉着我们兄妹出去乞讨。

司铎的讲道应源于自己对信仰深刻的反思与自身经验的反省。讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

耶稣说，我们向世人所作最大的见证，并非教义性的信仰，而是彼此相爱的心。他说：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。

不只教友们反对法国统治，神父们也拒绝与法国政府合作，转入了地下，到教友家庭秘密行圣事。在这座教堂的钟楼地下，就埋有当时被法国士兵杀害的一位教友的遗体。

当维亚奈知道莱孟的家庭很贫困时，便主动负起他在修院的学费。

先知不总是在微观上提前知道要发生的事件和一个人的命运，但从信仰的宏观中，先知看出一个人和一件事的未来。人的未来是深爱我们的天父。

如果他们经考虑（并接受天主教），他们就真的希望看到他们的信仰是与世俗世界不同。」

王神父勉励大家效仿耶稣以心体心、以爱还爱，并学习圣家、互爱互助的家庭美德，在平凡中活出耶稣基督的美德，在生活中与主相遇，走近天主，像昔日白冷的牧童一样用生活把福音传递给身边的人。