教宗本笃十六世昨天12月22日在同圣座各部会首长和工作人员互贺圣诞节的机会发表的讲话中，谈到欧洲的经济危机。他说，欧洲的危机首先是道德和信仰危机。教宗本笃十六世还是枢机主教时就已多次谈到这个主题。

以下所要讲的是一个平凡人的极不平凡的故事。

这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来

从煌煌青年，到老耄，漫长的半个世纪，远离故土，远离亲人，从欧洲精致的生活，一下子到20世纪初贫穷、落后的中国农村，这种巨大的反差是他要面对的，尤其是刚刚开始的时候。

我们写教会历史，谈教会生活，许多资料都是从教会的作家们所遗留下来的珍贵史料中得到的。

10多年前的泊头小杜庄村还是一片信仰的不毛之地，然而今天的这里及附近几个村庄已经是有二百多教友的堂口了。这中间的福传故事还要从一个六十多岁的普通农村老太太徐庆芳说起。徐庆芳有三个子女。

如果是自己的孩子离开了教会，做父母的更是感到加倍的痛苦：难过、内疚、自责。无论是我们的孩子、兄弟姐妹、配偶，或亲密的朋友离开教会，我们常感到无助，眼巴巴地看着他们离开。无论做什么，似乎都于事无补。

两个儿子，分别象征了当时犹太社会和教会的上层人士，“经师和法利赛人”等，以及被他们看不起的所谓的“罪人”---税吏和娼妓等。

今日开封，存留下许多天主教的建筑与故事，或明或灭的历史印迹。天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

工薪阶层还要拿出１０％的月工资施舍给穷人。根据突国劳动法规定，斋节凡在外国公司打工的突国居民，每天中午一时下班，工资按全天付给，这是应该的、合理的。