文革中,红卫兵批斗她,她宁是喊出一些污辱自己的话,把自己说成是乌龟王八,也不对信仰有一丝的背弃。为了保守一本《通功经》,她冒着被批斗、拘禁的危险,硬是在自己家里洁白平整的墙上挖了个洞掩藏起来。
我在沈阳考上了一女中,没上一天课就又去北京流亡,以后又转到天津第三临中,直到天津解放解放军进城,动员我们南下参加解放战争。由于我想上学,就又把我们送回铁岭继续读高中。
我记得小时候,每当我和妹妹在大街上玩耍时,常有人嗤笑我们说:“给我们念段经,让我们听听。”
圣宠无时无处不在,无论是在患难时还是在孤寂中,都能让我品尝到它的甘饴。非典猖獗的时下,我因到过疫区北京,此刻被隔离,已是第四个昼夜了。
我出示了由法国邮局向发行的印有圣堂全景和圣女圣尸的明信片时,大家争相传看。我说:“其实,最大的朝圣地点,就在各个圣堂的圣体前,圣伯多禄大堂和山间小堂没有两样,因为都是同一位耶稣的活身活血!”
当主教在你们头上行覆手礼时,配以“诸圣祷文”起伏跌宕的旋律无不触动每个人的心弦。那一刻,天主遣发圣神倾注圣宠在你们心中。天上有多少圣人圣女将为之欢欣踊跃,地上有多少主的羔羊在为之翘首以待。
近代我国的一些佛教徒和考古学家,已有主张《史记·秦始皇本记》中的“不得”便是“佛陀”或“吠陀”或“浮屠”,而认为佛教在秦代已传入我国。我国回教徒大多相信首先到中国传布回教的是穆罕默德的舅父或他的门徒。
他回答说:“我不会念经,别的教友们念时,我就悄悄地听着,等教友们念完了,我就和天主说:“天主,我不会念经,别人念,我听着,别人念的也就是我念的。”“那你怎么总是靠着柱子呢?”神父又问。
主持讲座会的是巡回大使、政策研究院院长许通美教授,约300名出席者中包括十名代表本地各大宗教的领袖。
在分享这段圣经时忽然觉得这句话确实是我们向天主求恩时该具有的最佳模式。