田家井南岭圣母圣衣堂，是座落在田家井村南高约100米的山顶上的一座十分精细的石头建筑，完全按照意大利的设计图纸建造的，其建筑是纯正的罗马风格。

两千名志工和地方教会团体将投入协助工作，这场在爱尔兰的聚会将是与当地教会共融的机会、让人深入该国的历史与文化，它已经知道如何在世界中推动传教工作。

地里的活俺不让她干，家里的活你干也行，不干也行，就这还三天两头找俺的事，指鸡骂狗的。气死我了，气死我了！

如今她已是硕果累累的福传员，在周围的教友白点村到处宣讲福音，是岐山南部乃至凤翔教区人人传颂的好教友。

会议上非洲主教们请求教宗向普世教会公布这次会议的结果，于是教宗便于1995年9月发表了《在非洲的教会》宗座牧函。在牧函的第一章，教宗若望·保禄二世说明非洲对他的重要性。

在讯息中，教宗提出了“教育村”的概念，在那里众人同心协力建造一个充满人性又心胸开阔的网络，如同一句非洲谚语说的：“为了教育一个孩子，必须集结全村的力量。”

念经前，他说，我们是第二次在更严重的经济危机中、在疫情背景下度过圣周。教宗提醒我们，希望乃是将我们的目光转向圣母玛利亚。她走过苦难之路，在心中保持信德之灯的火焰常点燃。教宗说，“我们应该做什么呢？

这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？会议是被人很好的领会了吗？人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？不可否认，梵二的贯彻在辽阔的教区区域内，不是一帆风顺，而是步履维艰，困难重重。

下面就是教宗本笃十六世这篇讲话的摘要[见Michael（弥格尔）报2006年3月期18版]。今年最后我要反省的一件事，就是庆祝梵二会议闭幕40周年。这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？

教堂的“寒碜”让我吃惊，别说和我家乡巍峨华丽、气势庄严的哥特式大教堂相比，就说我刚刚走过的5个堂口，也都比这里强得多。从一个矮小的旧式门洞进去，是一个旧式的农家小院，正面的3间瓦房就是教堂。