圣经中也有没有子嗣的家庭，当没有孩子的时候，亚巴郎虔心向天主祈祷，认为孩子是天主的赐福，天主赐福必会使他“子孙繁多，发展成很多很多邦国”。

在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

以色列选民没有善用天主赏赐的恩宠，屡次反抗天主和梅瑟，无视“守约施恩，违约受罚”的预许，在卡德士巴尔乃亚“侦探事件”中背信，以致三十八年流落旷野（参户13-14；申2:14）。

天主的降生，圣神的降临，不是为了我们在世界上建立臆想的“巴贝尔塔”，过一种内卷的生活，而是邀请并带领每个人在天主内开始新生活，为了天主而生活，重新找到生命的价值和意义，每天的生活，每一件事都是为了回归天父

当我们忽视了自己的“基本使命”，当我们不再信靠主耶稣时，我们就会在每天的生活中非常辛苦地建立一座座梦幻的“巴贝耳塔”！其实，我们基督徒的福传“基地”，就是天主子耶稣基督：我们生活、行动都在祂内。

在台湾，圣像的本地化做的不太多，大都坚持西方的传统，比较多看到的还是法蒂玛圣母、露德圣母等。我记得在台南的主教座堂有一尊由美术大师创作的中国母亲式的圣像，古朴、坚强的母亲样子，我很喜欢，但却没能普及。

若瑟.拉辛格枢机部长奥博特.包沃内穆弥蒂亚凯撒利亚名誉总主教秘书教宗若望保禄二世，于接见本部长时，批准此函，特令颁布，而此函乃于此圣部常会中所定。

布朗的问题是借书中所谓的历史权威之嘴，对基督教批评甚多，因此，该电影可能会误导那些对历史了解不多的人，甚而让教徒困惑不解，”美国天主教大学（TheCatholicUniversityofAmerica）研究《新约》的副教授蒂莫西

两性结盟花开蒂，百年缔好连理枝。遵主命彼此相爱，行神旨尔我无间。携手共赴天堂路，同心齐唱福音诗。和睦同居合神心，彼此相爱成主旨。丧礼联谢绝尘世苦，得享天上荣。身卧安息地，灵归极乐天。

一路的感动伴随着我们又走进了伯大尼之家这是一位西柳林的杨姐妹开设的专门服务于智障弃婴的大家庭，这里现有30多个孩子，这里看着比六年前条件好了很多，负责接待我们的姊妹介绍了这个大家庭成立的经过，也介绍了这里孩子们的不同情况