另一点想与大家分享的是梅瑟带领以色列选民曾生活过四十年的旷野。它不是森林，也不是沙漠，而是几百里相连的由石头堆砌而成的石头山。冬天这里的温度就有十几度或二十几度，夏天这里的石头会烧熟鸡蛋。

以色列的伟大先知梅瑟在说：我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因转眼即逝，我们也如飞而去。（咏90：10）寥寥数句，道尽人生。

她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。

然后，耶稣立刻催他走，并严厉警告他说：“当心，不要告诉任何人，只要给司祭检查，然后要依照梅瑟所规定的献上祭物，好向大家证明你已经是洁净的了。”

梅瑟是一个有信德的人，对天主声音的欢迎超过了任何一个可以动摇他的怀疑念头，他继续坚定地相信天主，甚至保护那些常常缺乏信德的人。

常常是为我所用，突出他的反封建专制反强权的思想，短篇小说《罪与罚》中，他引用“以眼还眼，以牙还牙……”在《新生》中，他甚至以《圣经》中的一句话单为一章，革命青年李冷被杀后，在第三篇“死并不是完结”的标题下，巴金引若望福音中的一句

1980年前教宗若望·保禄二世批准了现行的宗座传教善会宪章。按照前教宗本人的愿望，许多专家在25年里，对宪章进行了认真的研究和审议，加以修订。

新任教宗本笃16世继任后，会见世界各大宗教代表，包括过去被斥为异端的某些教派，提出要遵循前任教宗若望保禄二世的路线，加强宗教间的对话，为缔造世界和平、人间社会的和谐做出贡献。

天父慷慨地赐给我们他的爱，(若一3:1)那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。我们都受召按新的身份生活，这身份就是天主子女的身份。

一些犹太教的神秘教派指出，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界末日的先兆。　　考古专家一个小组对此进行了调查研究，指出“这不像是水迹，看来是植物的分泌物”。