圣保禄宗徒的书信为我们描述了基督徒的生活。

答：在新约中，圣保禄宗徒解释，这磐石预表了基督（参见格前10:4），祂从自己内流出生命之水，使信徒得以重生与滋养。第二部分：与阿玛肋克人作战问6：谁攻击了以色列子民？

一个令人信服的教会需要透明和问责制《文件》提到，“向团体汇报自己的职责属于最古老的传统，可追溯到宗徒教会”（74号）。

恭读宗徒大事录　3:1-10有一次，伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了；每天有人抬他来，放在名叫丽门的殿门前，好向进圣殿的人求施舍。

（若一4:7－8）圣保禄宗徒说爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

我们再来看看宗徒之长伯多禄，耶稣给他显现了一个捕鱼的奇迹，使他目瞪口呆，愿意放下一切，全心全意地跟随了耶稣。其后，又准许他在水面上行走，坚固了他的信德。

在四部福音书之后，我们透过历史的叙述和宗徒们的书信，得知了初期教会的情况。那些书信是由耶稣的十二位宗徒和其他门徒，如圣保禄，写成的。圣经的每一本书都分若干章，每一章又分成若干节。

[其中，7位在美国明尼苏达圣若翰大学和美国华盛顿天主教大学，6位在意大利宗座圣安瑟尔谟礼仪学院（ThePontificalLiturgicalInstitute，Sant'Anselmo），4位在德国圣奥古斯丁神哲学院和帕德博恩神学院

在很多情形中，在有关基督教内部全球运动（例如福音派和五旬节派）规模或者新教教派家庭（例如浸礼宗和卫斯理宗）问题上，基督教组织是唯一信息来源。

门徒们虽然在耶稣升天后依然去耶路撒冷过节（宗20：16），却已不再像从前那样把耶路撒冷当作朝拜天主的地方，因为他们明白耶稣的话。