为此，我衷心地对所有度奉献生活的兄弟姐妹说：天主召叫我们，是为让我们做他在世未完成的救赎大业，走他所走过的路，他从没想过坐高位，图享受。

回顾过去，在夏志诚主教所领导的「献身生活年」专责小组的策划及推动下，教区全体确实提高了为圣召祈祷的意识，也加强了对青少年的接触。对他们的努力，我深表谢意。

而且对于修德行善常有一种使命感、责任感及紧迫感，在服从主命积极为善之前常有君命召，不俟驾而行，使于四方，不辱君命的豪迈气概。

《新生命的开始》则取自圣经撒玛黎亚妇人在井边遇到耶稣被召叫的事实――把圣经通过歌曲演绎，我想这也是他们的一种福传方式吧？

因为要等待，等待主人的到来，也就是等待死亡，等待天主对我们的召叫。

他们最先蒙召滋养希望，这并不是因为他们比其他人优秀，而是因为他们的圣职所具有的效能远超过他们自身的力量。正因为如此，他们更加需要众人的尊重、理解和友善的支持。

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善，要奋力打这场有关信仰的好仗，要争取永生：你正是为此而蒙召，并为此在许多证人前宣示了你那美好的誓言（弟前6：11-12）。

礼仪并不涵盖教会的全部行动，因为人在走进礼仪之前，首先应为信德及悔改蒙召叫：因为，人若不信他，又怎能呼号他呢？从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？

天主愿意与我们建立生命的关系，我们蒙召予以回应。与青年的对话结束后，教宗主持了圣道礼仪，并做了礼仪讲道。在当天选读的《格林多前书》中，圣保禄宗徒勉励信众一切都要为光荣天主而作（十31）。

下午的祈祷服务生活工作坊中，有修女们的圣召交流，修女们所做的教会的工艺美术展览，以及建设修会、建树基督、见证信仰的分享，探索自己的将来，以及修会的将来。