1、2007年3月27日，临河堂区在本堂神父周学清、田雷的支持下，经堂区教友的共同努力，继〈圣诞专刊〉后，成功印刷了第二期报纸——〈复活佳音〉，此报纸共印2000份，于复活节前一周已分发到教内外各界人士手中

他说：总教区是整个棉兰老地区所有问题的缩影，它的贫穷、冲突和落后，而且你会发现，总教区内47%人口是伊斯兰教徒，48%是天主教徒，所以几乎各占一半。　　当地教会对缓解紧张局势起到很大的作用。

　　教宗方济各10月2日在周三公开接见活动时，以《信经》中所宣认的圣教会为题作了要理讲授，他强调：教会是圣的并不归功于自己的德行，而是因为天主圣化她。

在佘山山脚下入口处的中式石牌坊上刻有“进教之佑”的横匾，其旁有“山园祈祷”塑像，始建于1907年。在“之”字形的山路上，沿途设立14处苦路亭，教友们沿途拜苦路，追忆耶稣受难事迹。

当地教会有22个传教服务中心，其活动旨在协助和支持贫困家庭和被遗弃的儿童，他们位于城市最难以到达的地区。

东方亚述教会是一个古老的教会，自基督信仰之初就临在于这片土地上。《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。

教宗表示，家庭必须知道，教会为保护他们的子女不遗余力，而家庭有充分信赖教会的权利，因为教会是一个安全的家。

1843年发生教难时，就有高主教和一位六品修士在此避难。1844年，韩国籍的三位耶稣会士：金大建、崔良业、李执事在这里传经送宝，积极地从事牧灵及神职人员的栽培工作。

教宗向他们谈了两个主题：一个是教会为愈合性侵犯创伤作出的努力，另一个是新福传的挑战。

其实，教友（包括教外人士）并不满足于听道，而还愿意见到这福音的效应。正因这些外表奇迹的显示，成为耶稣基督战胜罪恶、疾病和死亡的有力见证。耶稣说过：“天地要过去，但是我的话，决不会过去。”