每个圣诞马槽就是和不朽的生命相会，这个生命在圣诞神秘的景致中，变为可朽的；这个景致我们也可以在圣伯多禄广场这里、在全球各地大小圣堂里面、以及在耶稣圣名受到朝拜的每个家庭里欣赏。

一天晚上，当戎修女祈祷完后，刚想离开圣堂，就在这不期然的时刻，脑海中突然浮现出了这样几句话：如果有一天修会解散了，你还做修女吗？如果做就留下来，如果不做现在就离开。

郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂，拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。

生是一种小失误，小差错，这些偶然性是本我带来的，给作品带来生命的跳动。苏轼说“书初无意于佳乃佳尔”，也是这个意思。

回国之后，他避居在加里肋亚隐世无名的小村庄纳匝肋——那里流传着这样的说法：「从加里肋亚不会出先知的」及「从纳匝肋还能出什么好事吗？」

由于司铎生活缺乏有力支持的网络和温馨愉悦的氛围，大家只努力经营着自己的那块小地，各扫门前雪，明哲保身，但求无过。

妹妹比他小8岁，也是一个正统的犹太教徒。他的妹妹嫁给了一个犹太圣公会的拉比。RabbiZev就把诗篇2篇关于弥赛亚的诗篇给他们讲解，但是却遭到而来他们的反对。

当小马小心翼翼地趟过河之后，才知道河水既不像小松鼠说的那么深，也不像老牛伯伯说的那么浅。时至今日，仍有许多人在问：耶稣是谁？为什么这么多人信他？

修会圣召一词，专指在某一修会或团体、小组里生活的召叫；这些成员以特殊的生活方式(三愿)把自己交给天主，并为教会及整个人类服务，充分显出基督的活力。

而另外的71人，有的是普通的家庭主妇，有的是卖菜的农民，有的是公司里的小职员，还有的甚至是领取救济金的流浪汉。这些职业平凡生涯黯澹的人，为什么也会拥有如此高的幸福感呢?