妈很高兴，跟我们聊一些家庭琐事，诸如：爸爸如何宠爱狗狗，跟狗狗有哪些可笑又亲昵的动作，给狗狗起了什么可乐的名字等等。

让他们知道传福音的第一个场所就是自己的家、读书或工作环境、家庭和朋友们。教宗因此勉励主教和司铎们说：要有勇气将偏远地区、遥远的人、平时不进堂的人设为牧灵工作的起点。这些人也受邀赴上主的宴席。

家境好，学历佳，长得帅，家庭美满，一路顺畅。用黑立言的话：人生打得一手好牌！人生走到四十中年，他却遇见了一件最不幸的事，年仅6岁的儿子罹癌，7岁结束生命。

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

教宗还说，事实上，就在今天，就在全球化的时代，我们参与了迷茫和孤独的增长，看到了生命失去意义、无能力谈论家庭、难以建立密切关系的现象在不断蔓延。

’他们竟然为了自己的信念牺牲了自己很多应享有的权力、家庭、事业等等，没有生活费，没有固定收入，完全靠人们的捐助，这种慷慨的牺牲和奉献精神实在令我感动，为我做了榜样，更激发了我愿意帮忙她们的意愿

教宗在公开活动结束时，邀请信徒在十月份每日诵念玫瑰经，并且最好是在家庭中一起祈祷，好能在家庭教会中反思圣母的典范。

二姐不认识几个字，那是因为妈妈当年又生下了三姐和我，家庭贫困，于是妈妈含泪把正在读小学的二姐留在了家中，看护两个年龄幼小的小妹妹。从此，二姐再没有上过一天学。

天主对我这个没有家庭信仰背景的教友格外关照厚爱，让我亲历很多神奇事。炼灵显现约2002年，王佩玲教友从香港带回几本灵修书。我看到有这么一段：有些炼灵就缺一台弥撒，升不了天堂。

但它本身不是教会礼仪上的必须品，而只是从德国传遍欧洲，又传遍各地的民间家庭习惯，以增加期待圣诞的气氛。