不幸的是，在基督信仰的第二个千年中我们几乎都是以苦难、死亡、禁欲、作补赎来度宗教生活的。

我曾经多年在几所高中教授宗教课程。

笔者并不信仰以及熟悉西方基督宗教，仅凭有限的知识了解到，西方诸多人士认为：人不能剥夺他人的生命，只有上帝才有这个权利；任何罪恶都有机会获得上帝的宽恕。　　

十一届三中全会之后，宗教信仰自由政策重新得到落实。1980年王振业神父平反昭雪，被安置在榆林市第二医院工作。中央19号文件要求各级政府落实宗教团体房产，并给予相应的补偿。

另一些人则坚持认为是宗教。还有一些人则宣称最重要的事情是军事技术。皇帝对所有这些回答都不满意，也没有给予任何奖赏。思考了几个晚上之后，皇帝决定去拜访一位住在山顶上的隐修者，据说那是一个开悟了的人。

教宗接着呼吁伊拉克政府当局，在该国目前所处的政治艰难阶段，尽一切力量使全国人民，特别是最弱小的少数人宗教社团，得以重享安全。

……这一在以色列的漫长信仰历程中形成的、归纳为唯一景象的进程，是宗教的真正历史：神的失势。由此而改变了世界，是真天主的结果。

其他几位是西班牙内战期间的殉道者：朱塞佩·玛利亚·鲁伊斯·卡诺、赫苏斯·阿尼巴莱·戈麦斯·戈麦斯、托玛索·科德罗·科德罗和其他13位同伴，他们是孝爱童贞圣母无玷圣心传教会的会士，在1936年的宗教迫害时期被仇教者杀害

在中国期间，除了一本铜版印刷的《古罗马事记》，他还渴望从欧洲得到一套精美的《普朗坦圣经》，不仅仅由于它是一部多语言的严谨的学术著作，也不只是因为它的宗教内容，最主要的是因为它装帧高级、卷帙浩繁、纸张柔韧

这些是教宗良十三世在他漫长任期内的路线，他因应社会中的复杂趋向而颁发了训导，颁布有关工作的训导，开始推动大公合一，关注新时代的人，尝试接近新的宗教现实。