我在布宜诺斯艾利斯的前任首牧奎拉诺枢机（Quarracino），他说：『为我来说，一半批准的婚姻将会无效，因为新人不明白婚姻是永远的，倒要强行结婚；也有因为婚姻带来社会上的方便等等。』

晚7时，公益晚会在激情似火的女子水鼓表演中拉开了帷幕。

全国宗教工作会议结束不足一个月就传来马切拉塔教区已将利玛窦列品申请提交罗马教廷的消息，说明其列品工作进入新阶段。　　利玛窦列品，对中国教会而言，无疑是件大好事。

因此，他们扩大你的伤口，增加你的痛苦；他们惨无人道，胡乱地扭动你的身躯，以致四肢、关节都被他们拉脱了。主耶稣，因着你在十字架上所受的苦痛，恳求你，赐给我敬畏你、爱慕你的恩宠。阿们。

但通过诸多的资料考证及拉特朗大学安德肋教授的研究，说明耶稣圣心方济传教女修会是北京青年王文清在希贤主教和丁午桥神父的大力支持下，在高陵县通远镇创立的中国国籍女修会。创会之初的会址在高陵县通远镇。

当时最驰名的经师是厄斯特拉（厄上7：6）和匝多克（厄下13：13）。

而几乎和他身处同一时代的耶稣会创始人——罗耀拉的依纳爵，则让我从情感上觉得更亲近。这并不只是依纳爵属于天主教会这个原因。马丁·路德则在我心里有一种距离感。

只要拉匝禄还躺卧在我们的门前（参閲路十六19-21），世界就不会有公义及和平。

教会在此同一日定耶稣圣诞节，是为给教友们指出，耶稣才是真正的“不败的太阳”：旧约已预言基督为“正义的太阳”（拉4：2），新约中，耶稣自称为“世界的光”（若8：12），若望称其为“照耀每个人的真光”（若1

路加对于耶稣有其独特的观点，这可从他所记录的六个神迹与十八个比喻中看出来；路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调