但她非常坚强地说:“我要接受天主的安排,我已是三个孩子(分别年仅6岁、4岁、2岁)的母亲了,如果不在人世或残废了,我也只得服从,不能有半点怨言,因为天主愿意的我都愿意,一个教友应服从于天职。”
2、原则与基础的有力契合,即:人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主,其它一切受造之物皆为达到此目的而受造,乃为我有所助益,才富有价值、才可取用,引申出一个灵修深度的自我反省:一切之物皆为人,人为谁而活?
要确立这样一个观念:农民撒出去的种子能否发芽生长有老天安排,我们播出去的福音能否结出果实,也由天主作主。我们总不能因为希望渺茫而裹足不前。
请始终谨记:『我们所以够资格,是出于天主。』(格后三5);上主的爱引领著历史,而我们一同在其中扮演重要角色。为此,你们的计划应当在历史内寻获并宣讲上主美善的记号。
(教宗方济各,2013年3月16日)天主的仆人心系这个时代的战争与和平。
再听吧——由于方言不同,听不懂他们说、唱什么,但一定是对天主的颂扬,只觉得莺歌燕语,流畅婉转,柔和中听……整个画面的谦恭和热诚深深地感染了我们。
2007年前后,我遭遇了一系列变故:失去父母,外地打工等经历让我疲于奔命,渐渐远离了天主,甚至抱怨上主为什么那么不眷顾我!
后来,他在为利玛窦《二十五言》作的跋中,回忆起这段难忘的经历:昔游岭嵩,则尝仰天主设像,盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明,给徐光启留下极为深刻的印象。
天人合一我们不能说:传福音是天主的事,然后就静等奇迹的出现。天主的恩宠需要人的合作,才会达到圆满的效果。圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累,不仅有圣神的能力,也有他抛头颅、撒热血的福传行动。
……当主教说平安的回去的时候,感觉到眼眶一阵湿热……我明白为什么很多人会哭着从告解室里走出来……更明白天主的爱是这样真实的存在着!