他说：“犹太人的罗马和基督徒的罗马相遇、互相尊重、和平共处，进行合作，但各自有自己的信仰，这为受战争痛苦，往往因宗教信仰而发动的战争的世界是一榜样。”

我灵魂肉身是你所赋，衣食住行靠你给，我受的凌辱折磨带来谢，我亲把耶稣接到我的心。

万物是借着他而造成的，凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过他。”(若1:1—5)这就是普照世界的真光———救世主耶稣!

教外人不理解的对母亲说：“既然你信的神是真的，你那么恭敬他，他为什么不给你幸福，还让你受这么多苦？”母亲没有什么可辩驳的话，只是笑笑，她没有因别人的不理解而对自己的信仰有半点的动摇。

我们几名教友骨干自发地聚在一起，认真分享了福音“不要判断人，免得受判断……”和若望一书中的“天主是爱”，认真剖析了教会内问题的起因、实质和危害性。决定分头做思想工作，力争把矛盾消除。

当我在受痛苦的煎熬时，未婚夫也同样处于痛苦中，他的母亲劝他放弃我，但他没有。在一个阳光明媚的日子，我穿上了洁白的婚纱，但没有履约领洗。当天，一家人去见神父。

１５４０年，他成为第一批耶稣会士，并受葡萄牙国王若奥三世的派遣，以教宗保禄三世宗座钦使和国王代表，航海东渡。１５４２年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教。

经过她和广大教友的共同努力，教堂面貌焕然一新，教友无比高兴，纵情高唱：我们的天父，愿你的名受显扬。　　老人膝下有六个儿女，为了使他们的信仰完整地保存下来，她很下了一番功夫。一是言传，二是身教。

我认为受委托传播这些思想的人责任重大，这些思想不该删减，不该断章取义，他们却把一篇有深度的讲话做成笑料，而这篇讲话我们大家都该了解，接纳，因为有益处。

他们必须要表现出是按照天主受造的，具有真实正义和圣善的新人（参阅弗前4：24），他们要遵循本国的传统，在祖国的文化与社会范围内，表现这种新的生活。