从医院的医生到护士乃至卫勤人员，对我母亲这位少数族裔病人和家庭的呵护备至，令我们深受感动，母亲走得是那样安详而有尊严。

不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。

然后就为我们举行感恩圣祭，与我们一同参与感恩祭的还有一位修士、堂口热心教友及圣佳兰修会的七位修女（她们不在圣堂里而是隔墙透过窗户的），辅祭是这位堂务秘书长阿姨，读经员是金素萍姐妹，弥撒中，神父和金素萍姐妹为教会、国家、家庭及各人心中的意愿所做的精彩祷词

当看到绝望的宋姐生下可爱的女儿、重新组合了家庭、搬进了新家脸上洋溢着幸福的时候；当看到陷入困境的明志从痛苦的泥潭中挣扎出来一步步走向坚强和成长的时候；当看到从废墟中爬出来的丽丽和失去哥哥的营营找回了青春的朝气与活力的时候

教宗在文告称，移民首要面对与家庭、国家分离的痛苦，但信仰和希望能带领他们走出困境，朝向美好的将来。

面对这样的家庭，神父没有向他们宣讲什么，而是怀着基督的大爱和他们一起走进了田间，在和他们一起劳动的同时，也把福音这颗爱的种子悄悄地撒在了他们的心田，也撒在了我的生命里。

中国以前并不是完全没有女子教育，但仅限于富贵人家的家庭内部，且内容狭隘。19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。

她透露，至于筹备多年的《长期照顾保险法》预计于一六年上路，赶在「人口黄金交叉」前，以因应家庭照顾人力缺乏的社会需求。　　

他的家庭信仰罗马天主教，自童年便醉心于绘画艺术的格雷科，曾在修道院研习绘画，受拜占庭圣像画传统的影响。后来，他在西乃山的圣女加大利纳隐修学院从修士们那里接受教育，除了绘画，也学习了神学。

与此同时，特里尔教区斯德望·阿克曼（StephanAckermann）主教告诉德国《特里尔人民之友报》，圣事提供修和的机会及一个新开端，教会需更热情和坦诚来面对许多夫妇和家庭的具体现状。