教宗强调，人悔改就是改变生命，因为他感受到了耶稣的爱。我们唯有向恩宠开放，才能前去与弟兄相会。教宗表示，悔改意味着改变前进的方向。

因此，上主用那由人取来的肋骨形成了一个女人，引她到人面前。人遂说，这才真是我的亲骨肉。教宗解释道：但是，在人看到她之前，他梦到了她。若要了解一个女人，需要先梦到她。

人一生穿破多少双鞋子？走过多少路？今天人们穿破的鞋子与走过的路已不再成正比。

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

教宗在谈话中指出，真理与爱是分不开的，任何文化如果不关注人的实际需要便不能对自己满意。两个组织忠于创立人塔尔蒂尼枢机的精神，在尊重人的自由下，来发展学生的智慧，并把为人服务看作是基督信徒爱的真正表达。

人都会有过失，无论大的小的、明的暗的，但你总得先宽恕别人，若不如此，公道何在？而“宽恕包容”这个人生美德的重要基础，是“爱人如已”的爱。　　

人的更新来自恩宠皮亚琴扎枢机首先讲道，我们是朝圣者，因为“我们走向一个确切的目的地”，这个目的地“以独特和人的方式显现出来”，那就是世界之光耶稣基督。

在公元前四千年到公元前六世纪之间，苏美尔人、阿卡德人、亚述人和巴比伦人居住于此。

二．礼仪本地化的意义1.礼仪本地化的概念和定义要想理解礼仪本地化，首先要理解什么是本地化。不同的礼仪学家对本地化的概念有不同的理解，但是其核心意义是一样的。

贤士们往白冷去，「他们人来自东方体现了世界各民族、教会的外邦人，男女老幼都走向白冷的婴孩，向天主子钦崇，跪拜在他面前。教会称这个节日为主显节，意即神性的显现。