我们本着普世教会成员的身份，活出同道偕行的精神。我们怀着极大的热忱，在聆听的阶段中陪伴各个堂区的生活。我们的目标是：激发“与人们相遇”的意愿。

事实上，这光将自己封闭在隐居生活的隐秘处，而在外则广泛地传播于世......。”

对于他人的失败或者无能，我们多留一份善良，多积口德，不诽谤不诋毁，怜悯他们的脆弱，正如怜悯我们自己一样，心中常念“因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世！”

他说：和平是向所有的人开放的一个工场，是一个普世性的责任，人们通过与他人共同生活的方式，来选择支持和平或反对和平。教宗将缔造和平的使命特别托给了青年。

就教会和世界的关系而言，梵二会议的《教会在现代世界牧职宪章》明确声称，会议将就“教会如何寓居于世界内，如何与世界共同生活与活动”加以讨论（40），同时教会“同整个人类共同前进，并和世界共同体验着尘世的命运

教宗在劝谕中表示，在国际性的礼仪庆典中，除了读经、讲道和信友祷词外，最好使用拉丁文，因为拉丁文最能表现教会的普世性与合一性。

这是普世天主教450年来，第一次选出非意大利籍的教宗，同时也是一个世纪以来，最年轻的教宗。若望保禄二世的个性十分平易近人，看到有趣的表演，会开怀大笑。兴致一来，也会开口唱歌，他深受全球天主教徒的爱戴。

因着这除免世罪的天主羔羊，「天开了」(参耶稣受洗，玛三：16)因罪关闭了的天门得以从新打开。现代的我们是在只要圣诞节的庆祝，不要将临期的准备？只要快乐不要刻苦奋斗？只要和平不要正义？只要宽恕不要补赎？

最后她还是用很简单的话告诉我说：“天主太伟大了，太爱人了，为了普世人类死的那样的惨苦，我愿分担主的传教使命，主的工程就是我的工程，我决心为主耶稣更多地找回所迷失的羊，多多照顾受伤的羊，抚养弱小的羊，决不能让野兽吃掉

——十字路口上的耶稣于人性和神性的矛盾冲突里犹豫着、徘徊着、艰难的选择着……而这困惑的处境，是我们每个人都不可避免的，在我们短暂而微渺的一生中，有多少俗世的物欲与道德伦理的教量，有多少难以割舍与无可奈何的纠挠