老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。干别的我腿脚不方便，看自行车一个星期才轮一次呢！

我们虽然不是他们的亲人，他们却总把我们视为亲人。孩子病了，我被捉去开车送他们去看医生，孩子功课不好，我又被抓去做家教。

换言之，人类不是自存的。因此，当一种新的表达形式出现的时候，人们总是兴奋不已，因为这将使人类的存有以一种崭新的形式进行表达。这同时意味着人类的自我存有空间被拓展了。

他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？他的姊妹不也是都在我们这里吗？（谷6：3）圣史接着说，他们对他起了反感。

这时母亲说道：这些时日我也一直在考虑，你奶奶你爹都进了天主教，我要不进也不是个事。我说：你总算明白这个道理了，再说我奶奶、我爹他们去的都是好地方。

信德年邀请教会团体要重新认识拯救的圣召，天主召选我们成为他的子民，不是为了拥有现世的财富，而是为得到天上的国度，并且成为此国度的见证者和传播者。

有一天，她妈妈说：我不拦你信天主教了，看到你的诚心，尤其是传教员们牺牲奉献的精神，我醒悟了，如果不是有一个真神，在这个功利主义的时代，谁肯做这样的‘傻子’呢？

提出建议不是目的，解决问题才是关键，所以在每次提交提案时，我都会先把解决方法一起提交上去，让有关部门能够及时把问题解决了。从梁培德的提案草稿中就可以看到，每个提案都会把解决问题的方法写得特别详细。

我很希望这种大家团结一致、和衷共处的生活，也能在大多数人不是信仰基督宗教，但有基督徒移民居住，郄不幸无法享受真正的信仰和良心自由的国家中实现。

即使在今天这个全球相互依赖的时代，我们还是看得很清楚，把自己奉献出来，向他人表达爱的行动，不是任何经济、社会或政治方案所能取代的。