这个婴孩是在白冷城的马槽，不是在国王的宫殿内诞生。在1223年，当圣方济亚西西在戈雷焦（Greccio），在一头牛和一只驴子及盛满干草的马槽旁，庆祝圣诞节时，圣诞节奥迹的新幅度就因而产生了。

死（于-与）基督内的人；艾乃阿-交乃阿、艾乃、女乃阿、艾乃尔、艾乃河、艾万阿；科尔乃略-科尔乃、科尔及略、料尔乃略；约培-约塔、培约；变水为酒-变水为洒；凯撒勒雅-凯撒勤雅；从卷面来看，这些错误，很多不是教友们不会答

钱不是万能的，要是眼睛被钱蒙蔽了，就看不到真正幸福的所在。

主，难怪祢对耶路撒冷的妇女说：你们不要为我流泪，但当为你们自己和你们的子女哭泣……耶稣，求祢在这端奥迹中教我们认清，不是我们单独背负十字架；我们是一个大家庭，应彼此肩负，并且祢总是走在我们前面

给我印象极深的不是那些家具和手稿介绍，而是一些黑白照片。其中一张是巴特晚年常常与当时几位欧洲的最负盛名的神学家聚会喝咖啡的合影，我非常激动的看到上面有一位最年轻的神父，那就是拉辛格教授！

当时也只是一念而已，因为自己人微言轻，一个小神父去拜见枢机主教，自然不是一件容易的事情。然而，机缘巧合，更好说这是天主的意思，让我得以拜访了重病中的单枢机。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

梵蒂冈严格来讲，不是一个国家，因为它至今不算联合国的成员国，而是以永久观察员身份参加联合国的会议与活动，而且，在联合国，也没有投票权。

终身执事既不是低级神职，也不是高级教友，他们就是终身执事。其特质是以基督仆人的身份、谦逊服务的态度，在社会中去关心、服务弱小群体。