上午10:30分，震天的鞭炮声拉开了节日庆典的序幕，歌声乐声齐奏，仪帐队与十字架作前导，神父在乐队的带领下步入圣殿，崭新的圣堂内景清新而别致，带给教友们无限赞叹与感慨，特别是顶上巨大的金色十字架在蓝色彩带的映照下

圣伯多禄宗徒写信给那些受到迫害威胁的脆弱小团体的成员，以称呼天主圣善子民的光荣头衔来称呼他们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属於主的民族（伯前二9）。

大约有１万教友参加了教宗主持的弥撒，在朝圣地大殿前广场的信友至少有５千，其他人则聚集在朝圣地周围的街道上，透过安装在那里的两个大屏幕参与教宗的弥撒。　　

由于这个原因，在许多圈子中（特别是那些“新时代”运动和注重健康的群体中），都强调平衡的需要。冥想、健康的营养、与自然的接触，都被视为我们现代生活过度的补救措施。

今年祈祷周的主题取自《玛窦福音》记述的三位贤士前往白冷郡朝拜耶稣婴孩的旅程：“我们在东方见到了祂的星，特来朝拜祂”（参阅：玛二2）。

　　教宗本笃十六世七月十五日星期天中午，在他休假的山城，义大利东北部阿尔卑斯山南麓的洛伦扎戈小镇附近的米拉贝洛堡（CastellodiMirabello）,带领一千多名来自各地的教友颂念三钟经，并向他们发表简短的讲话

梵蒂冈天文台研究小组的新的研究中心位在美国亚利桑那大学的斯图尔德天文台，在那里的天文观察工作已进行了一段时日。教宗方济各7月14日特地造访这所最古老且举世闻名的天文研究机构。

我们将在天主的喜悦中庆祝基督的复活。教宗解释说，在四旬期内，教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁，呼唤我们改变自己的生活。悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。

因为《圣经》出于人的手笔，是在天主默启之下写成的，所以天主教认为《圣经》的主要作者是天主，用人的语言表达天主的旨意。

然而，有些东正教会赞成引用多数决的原则，其他的东正教会则坚决维持全体通过的原则，以免地方教会的少数群体无法接受大公会议的决议。