所以，大小迹象的亲密关系总是有助于那美丽的宣讲：天主离我们不远。祂是与我们同在的天主。来源：《Aleteia》，天亚社编译。

在社会上，信仰团体以这种方式激励那使人能够看到远处并怀有希望的‘灵魂的援兵’。教宗鼓励众人恒心走上这条道路，藉着服务弟兄来事奉天主，处处散播关怀的文化。

圣保禄宗徒告诫我们：你自幼便通晓了圣经，这圣经能使你凭着那在基督耶稣内的信德，获得得救的智慧。

（得前5：16-18）我们若能每天喜乐而感恩的生活，那将是何等平安美好！（全文完）

耶稣把这个名字赐予西满，并不是出于他的才干或他人性的功劳，而是出于他那从天而来的、纯正而坚实的信德。教宗继续说：耶稣心中充满喜悦，因为祂在西满身上认出天父的手，圣神的行动。

因此，圣保禄在《格林多前书》中劝勉那自认为有智慧的人变为一个愚妄的人，好使自己真正地成为有智慧的人，因为这世界的智慧在天主前原是愚妄。

那你们到底要怎样呢’？我们要按照我们自己的方式获救！永远是这样向着天主的方式关闭的态度。而信的民众则懂得、接受耶稣带来的救恩。不同于仅限于完成613条诫命的部族首领们的方式。

但要借助耶稣的合一祈祷所给予我们的力量；要顺从圣神，祂有能力把砖头变为活石；要怀有寻得上主的希望，当时期一满我们就能寻得那召叫我们的上主。

那三个禽兽不如的日本兵，各拣一名妇女强行拉上要走。神父上前再三劝阻，其中有两个撒手，另一个却固执不听，神父于是举出圣体对他降罚，只见他口吐白沫瞬间倒在地上，另外两个慌忙抬着匆匆溜走。

天主将这些举动同祂的恩宠连接在一起，因为成圣始终是祂的恩赐，从来都不是靠我们自己走出的路，而是在教会，那唯一的奥体中，一起行走的路。