自此，开始正式按规则运行，定期举办“月会”“分享”“对话”等活动。每月一次的月会好似心灵家园，在这里，大家亲如兄弟姐妹，坦诚开放、真诚分享，每月的聚会成为了我们的渴望。

但是，为了让教会成为一个人们与主相遇的空间或平台，教会必须要重新从耶稣那里学习，因为，在基督内，我们与天主相遇。

除了俄罗斯之外，连塞尔维亚、格鲁吉亚、捷克共和国、波兰、埃塞额比亚科普特、亚美尼亚东正教会以及居住在希腊北部圣山的隐修士也庆祝了圣诞节。

在耶稣圣体前默想与祈祷领：在圣体圣事内，耶稣亲临我们中间，请我们与他同在。为了与他共融，我们当把自己准备好，进入祈祷状态，聆听天主圣言，意识到在这一小时朝拜圣体的圣时内，我们应当采取怎样的态度。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责：群众欢喜地聆听耶稣的教导后，耶稣行了增饼的奇迹，让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思，有意拥立耶稣为王，因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后，追赶上来。

村民们修庙祭祀，香火不断，至今每年腊八还有盛会。白蟒寺村的村民张立新为人忠厚善良，仗义执言。他有一双儿女，女儿招婿与小儿子毗邻而居，两家和睦如一家。

若另娶他人，原女婢仍应享有食物、衣服和夫妻之爱。若失去这些权利，她可以自由离去，不需赎金。此段保障弱势妇女，是古代律法对人性尊严的肯定。

我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引：「由於罪恶的增加，许多人的爱情必要冷淡。」（玛廿四12）这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候，是在耶路撒冷的橄榄山上，吾主的受难在那里即将开始。

从这两封短短的信函中，不难觉察夫人的高贵、平易近人、深度的谦虚和灵修涵养。