这次机会不是先教宗的葬礼，而是他的真正复活，因为普世教会元首本笃十六世将正式宣布他为真福。所谓真福，就是教会确信先教宗已经永恒生活在天主怀抱中，已经毫无疑问地在天主面前为我们代祷。

我们在天之父将守护大地而非金钱的使命交给我们，即交给众人。我们负有这项使命！　　可是，人却成了崇拜盈利和消费偶像的牺牲品，教宗指这是功利主义的文化。

"这是耶稣最为深奥的使命；救赎我们所有罪人，耶稣不是用语言、举止或者在大街上走走来做的，而是用自己的肉身！

他说，完成上帝的使命比赚到世上的财宝更重要，因为地上的财富是暂时的，但积攒在天上的财宝却是永恒的。

他指出：「我们的教会总是忠于基督托付的使命，尽管有任何威胁，将来依然始终如一。」　　

纳匝肋圣家令我们重新发现家庭，每个家庭的圣召和使命。

教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。耶稣的回答乍聼来似乎与若翰的要求对不上号，因为若翰期待的是一位最终能建立天主国度的审判者。

传播者在某种意义上是负有使命的人，他们蒙召帮助教宗履行其使命，扩大教宗的声音，传扬他的讯息。从传播的角度看，这是教宗在本次长途旅行中最主要的活动。

教宗在弥撒讲道中省思了教会的传教使命，指出白冷城那简单的一幕概述了教会的生活，因为上主光荣的光源就在那里，吸引每个人，引领各民族在和平的道路上行走。

歌咏团承担着带动礼仪整体神圣氛围的使命，要让所有人认识到弥撒圣祭是天主的恩惠。对于歌咏团每位成员来说，通过此次避静，要打开心门、空虚自己，反思自己在歌咏团的位置和角色。