答：因为这段历史显明他们多次背叛天主，从埃及出发直到曷勒布、卡德士、塔贝辣、玛撒等地，他们屡屡惹怒上主（申9:7、22-24）。目的不是羞辱他们，而是警醒他们要常怀悔改之心，知恩图报。

（玛18:3-4）他称自己为“微小者”，称同伴为“小兄弟”，甚至称疾病和死亡为“姐妹”。这种谦卑，不是自我贬低，而是将自我置于宇宙万物中一个恰当的位置——既不高于一切，也不低于万物。

保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。教宗综观保加利亚教会生活，强调他们的活动和创举体现了天主教信仰的活力，即使该国天主教徒属于少数群体。

教宗在信中指出：教会蒙召在宣讲福音时，也要面对家庭牧灵上新的迫切问题。他吁请家庭以祈祷支持教会，因为祈祷非常必要及重要。

事实上，教会蒙召宣讲福音，也要面对有关家庭的新的紧迫牧灵工作。　　这一重要活动是涉及全体天主子民的，全世界地方教会的主教、司铎、度献身生活者和平信徒。

2012年，裴总主教向亚洲主教团协会致辞时，建议促进教会与河内政府所抱持的无神论交谈，并强调东方各国的经历有别于西方社会世俗化的趋势，好能找到新的方法传播福音。　　

这350位教会运动和新团体的成员于11月20至22日在罗马参加第3届世界大会，讨论福音的喜乐：传教的喜乐。

枢机还强调，「这次教宗牧灵访问的主题《慈悲与怜悯》，这个主题必须符合耶稣在福音中展现的慈悲与怜悯」。塔格莱枢机说：「光是瞻仰教宗、接近他，甚至触摸他是不够的，我们还必须聆听他。

事缘，济南教区张宪旺主教于2月1日的弥撒讲道中，论述当日《福音》记载耶稣有权威时，以耶稣在圣殿驱赶商人这一圣经章节为例来旁证衪的权威，与教友共同反思在教堂婚礼祝福收费的做法有违耶稣教导。　　

教宗然後谈到当天的福音。福音叙述耶稣与尼苛德摩之间有些玄奥的对话，他们谈到重生，谈到如何获得与第一次不同的新生命。