宗徒最初宣讲（apostolickerygma）的核心、基础及重点，就是天主的慈悲，也就是天主借着死而复活的耶稣基督所彰显的，那施以救赎的爱情（《福音的喜乐》36）。

江苏省政府副秘书长王思源，江苏省委统战部常务副部长李国华，江苏省委统战部副部长、江苏省民宗委主任陈正邦，江苏省政府外事办公室主任费少云，中共中央统战部有关人员，江苏省委统战部二级巡视员王耀强，江苏省民宗委副主任缪文军

额我略大学专题研讨会正是为了协助所有主教团和修会在制定《准则》上作好充分准备，圣座鼓励筹备一场国际专题研讨会，并于2012年2月在宗座额我略大学举行，主题为「走向治愈和更新」，它与2019年2月的保护儿童会议一样面向

主派遣宗徒们传扬福音并医治病人，甚至让这份关怀成为他们的重要使命。（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

收到老友陶倍玲老师有关尹玮玲（EvelynWhitehead）女士蒙召去世的消息，我即刻想到了圣保禄宗徒的话：“生是基督死是福”（斐1:21）。

在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

具备上述两个要素的管理团队会针对修院所处的窘迫状况，基于深深的教会责任感与使命感，有反思现状的“勇气”和改变当下窘迫局面的“决心”，此为穷则变。

教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。

正如保禄宗徒所说的：如果我们看到一个人陷于某种过犯，而你们既是属神的人，就应该以柔和的心神矫正他；但你们要小心，免得你们也陷入诱惑（迦6：1）。

1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。当天主圣言广传各地，而人心被恩宠塑造时，人就能穿越这门槛。穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。