革责马尼山园　　耶稣身体受苦是从革责马尼园里开始的。圣经上说，他“汗珠如大血点滴在地上”。耶稣因为难过紧张而大量流汗，无论他当时所流的汗里是不是有血，那样的流汗一定会造成体内水分和盐分的流失。　　

帝国时代尼禄暴君在梵蒂冈建立了一个巨大圆场，伯多禄被在此倒钉十字架,其遗体草草埋葬在附近。

在这些《信经》中，下列两个在教会生活中占着极特殊的地位，这就是《宗徒信经》和《尼西亚·君士坦丁堡信经》。

面对前来支持的信众，教宗介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教；但在与自己四周的枢机团交谈时，却仅仅称自己是罗马教区的代表。有人可能会想这些用词是教宗的深思熟虑的选择。

就在修女去世当天，巴黎总主教安德肋枢机撰文说：“直至最后一口气息，她依然不知疲倦地为她那坚韧不拔的无尽毅力及信德作证。

1932年返回罗马，1935年任传信部秘书长，1952年被擢升为枢机，1958年安息主怀。

他临刑前在革责玛尼山园祈祷说：“父啊，如有可能，请让这杯离开我吧！但不要照我的意思，而照你的意思”。（玛26：39）而天主父的圣意是让自己的圣子代我们卑污罪人赎罪，让“基督必先受苦，才进入他的光荣”。

嗓子变哑了，人变瘦了，但他每天都是喜乐的，在教堂服务的70多岁的梁阿姨（家在北京，但他不顾儿女的担心，常年在教堂服务）流着眼泪说：神父累啊、神父可怜啊,此时我理解了为什么神父在离开北京南堂，离开深圳圣安多尼堂时

1931年的10月12日，雕像落成典礼在科尔科瓦杜山顶举行，由工程师葛里莫·马考尼主持，他是雕像周围照明系统的设计者。以后，这尊雕像的声誉日隆。

耶稣圣心，求你赏赐我们的教宗作为你活的肖像，比你以前在苦路上赏给圣妇物落尼加的圣容更鲜明。现在我坚决服从教宗。勇敢地跟随那些甘愿背负十字架致命的圣人、精修圣人以及你的宗徒们走，永远歌颂你的圣名吧！