这种情况又持续了七年多。在这期间，我们也都在痛苦与挣扎中度过。曾经几次都想过要离婚，可是看到我们三个可爱的孩子，就又心软了。

杨神父立即与当地救援队联系救援，又派车把他们接到高碑店祈祷所。第二天一早，应这家人的需求，教友把他们送到汽车站踏上回老家的路途。

1929年又重建，奉无玷圣母为主保，教堂很有名，全镇居民无人不知。当日下午由传道员向我们作了分享。爱心小组教友们效法圣母，圣化自己，影响别人，热心为他人服务毫无怨言，这对我们是一种很好的引领。

笔者听后感到，教会的生存取决于发展，发展又取决于定位；硬件（教堂和其他设施）和软件（管理与运作模式）要一起上，两手都要抓，都要硬，这样做才快而且又稳。

当时教友爱主情结高涨，义工较多，老会长为了充分利用劳动力，在修建教堂主体工程的同时又盖起了一排东屋及西面面的活动室、会议室、神父宿舍等楼房20多间，成为教区南部重要活动中心和信仰培育基地。

信德网讯2010年12月30日是圣诞庆期第六日,当晚晚7时半，千余人欢聚在浙江温州乐清堂区翁洋教堂，在新一代乐清文艺中心的组织下，举行了乐清堂区暨温州西片圣诞节目交流汇演，以文艺促福传,并为圣诞庆期又添光彩

时隔一年后，一个偶然的机会又遇到了他，他看见我时，急急忙忙地从行李包中拿出三本油印的圣书《我们的公教信仰》对我说，“好好看，你会明白很多道理。

这里“半山”对“一室”“锦绣”对“葱茏”，“白庐艳”对“绿影沉”；数字对数字，颜色对颜色，对的极其工整，又非常自然，足见作者在古诗词上的功底。

市长帕卡罗利表示：“这是一项兼具建筑、文化与社会意义的工程，既面向历史，又着眼现代与现实。”

笔者在网络相关文章的基础上又做了宗教相关资源的增补（文章末尾）。笔者的很多公教类资料和古籍电子资源都出自这些网站。文献检索是个大海掏针的苦差事，每一份资料的得来，都不容易，即随机，又幸运。