教会的世俗化与社会的神圣化——以当代中国宗教公益事业为例（概要）、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东教授最近30年来，中国社会进入急速的现代化时期，宗教与现代化的关系也随之成为越来越重要的课题。

正在梵蒂冈召开的世界主教会议10月10日公布了一封信函，向所有受到诸多冲突，尤其是受伊拉克和叙利亚冲突影响的家庭，表达与会神长的热切关怀和团结一心。

梵蒂冈城国法院昨天1月15日上午揭开了第82届司法年，揭幕礼弥撒由圣座国务卿贝尔托内枢机主持，司法部门的检察官皮卡尔迪教授作了报告。

三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上不是反革命，在宗教上不是邪教。

这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静，主讲者是加尔默罗会的塞孔丁（BrunoSecondi）神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。

这是教宗第三次与他在圣座部会的合作者们一同避静，主讲者是加尔默罗会的塞孔丁（BrunoSecondi）神父。2月24日的默想主题为「自由之路」。

“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起大过施洗若翰的。”（玛11：9-11）然而，若翰的功勋，之所以如此之“大”，还得力于他谦虚的支撑。谦卑的美德是若翰建功立业的烛光。

梵蒂冈新闻室在一份西班牙语的公告中指出，圣父教宗本著良知和为了教会的益处作出这项特殊决定，行使他在教会内最高的、完全的、直接和普遍的正权力（《天主教法典》，第331条），并且意识到伯多禄继承人应为天主子民服务

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

　　从今天九月十日起至十九日，圣若望鲍思高神父的圣髑将在圣地多处巡回供教友们朝圣。这也是自二OO九年开始的慈幼会创始人朝圣之旅的最后一站，随后，圣髑将返回意大利。