用刘德宠修士的话说，天主是作为“什么”为我们所信，而不是作为“谁”为我们所信。

“一位司铎很明显可以将梵二对修士有关建树灵修所说的话适当地贴合在自己身上：‘灵修的建树应当紧密地与教理和牧灵实践连接起来。’”

牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。主耶稣来到西满和安德肋的家里。

故事之二：福传建设越南的主教们要求神职人员、修士、修女以及教友们都穿上明示信仰的服装。神父可以穿他们自己的神职服，修女们可以穿她们自己的会服，那么教友们该穿什么？

无锡天主堂顾家昌等三位神父、宗秀红等四位修女以及市两会主任王传松教友等与外籍教友欢聚一堂，真诚祈愿天主保佑外籍教友在无锡一切平安顺利，为无锡的经济建设和社会发展作出新贡献。

教宗本笃十六世正式任命意大利弗洛西诺尼-维洛利-费兰蒂诺教区司铎，宗座传信大学教会法典系客座教授贾科莫•因济蒂蒙席；宗座传信大学副校长兼传大教会法典系系主任路易吉•萨巴莱塞神父；

埃塞俄比亚宗座传教善会主任兼罗贝宗座监牧区宗座监牧安杰洛•安托里尼神父，从罗贝传教区向本社介绍了当地的庆典。

亚琛（信仰通讯社）—十月十七日，正在德国亚琛对德国宗座传教善会进行牧灵访问的宗座传教善会主席兼圣座万民福音传播部副秘书长达尔托索总主教为全体工作人员主持弥撒圣祭。

当天，教宗继续解释《宗徒大事录》（参阅：五12、15-16），省思了耶稣如何激励初期基督徒团体服务有需要的人，特别讲述伯多禄医治病人的实例。

对天国的期待仍然继续存在，但被派遣去宣讲福音、建立教会的宗徒们的见证成了新的焦点（参阅宗1：6－8）。在教会和耶稣所宣讲的天国之间究竟有什么关系？有人认为两者之间互相有别，甚至彼此对立。