他是6月5日转过来的，在这一天一夜的时间里，我们给了他特别的关照和劝解，记得我还对他说了这样的一句话：“你要多吃饭，多喝水，要有一个好的心态，好的身体，其它的什么也不用怕，你已经帮助了别人，别人也一定会帮助你的

于是我常用大家都熟稔的圣奥斯定的话做自己的座右铭：主啊，除非我栖息在祢怀里，不然我将得不到安宁。宠爱自己，一如在阳光下奔跑的小孩，无拘无束地施展着自己的心灵。

（土耳其小说家奥尔罕.帕慕克语）不能否认我对所有美好的东西，有一种极端的趋之若鹜的创作冲动。

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

正如圣多玛斯提醒我们的，五官之力有所不及，应由信德来补充，在没有教宗的时期，在我们感觉不到天主时期，我们仍然有信德。万物的创造者，历史的主宰天主，时刻都在与我们同行，并以不同的方式引导我们，圣化我们。

因为相信这一切皆来自启示，既然确定这种信仰的真实性，就要先正心、净心，除去个人的私心杂念，而后诚其意，即不自欺、不欺人、心口合一，于是乎深入研究有关天主的事理，圣经的启示，这就是“格物”了，这一切便如圣奥斯定说的

为此，圣奥斯定说：我们的心灵是为上主而造，如果不安息在天主的怀抱里，我们将永远得不到安息。感恩祭是耶稣基督的祭献，是教会的祭献，是人类向天主呈上的最高、最完美的敬礼。

罪人与慈悲的相遇教宗方济各把耶稣与罪妇的相遇作为慈悲禧年的图像，阐明这图像所表达的不是罪与公义的一次抽象会晤，而是罪妇与救主相遇，正如圣奥斯定所言，是罪人与慈悲的相遇。

让我们看看主耶稣的用人哲学，不论是有勇无谋，三次背主的伯多禄；或是曾经严厉地迫害过教会的保禄；抑或前半生放浪形骸的奥斯定；他们在现代人眼中，根本算不上可造之材！

正如圣奥斯定所说：主耶稣，我们的心是为你而造，找不到你，它就永远得不到安息。带领身边人认识好天主加入教会大家庭，黄姊妹渴慕的心更迫切了，福传的心更火热了。