具体来说，很多教友以至神职人员对教会传统圣乐，不加重视甚至排斥，去追求一些动感的音乐，还将其纳入神圣的礼仪当中。比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。

近年，李汉军神父和权永科神父以“圣乐福传”的理念，给予歌咏团全力支持，带团去温州教区学习取经，安排一年两次的泰泽祈祷，将“梅瑟青年组”组合到歌咏团，使圣乐福传的力量进一步加强。

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

布雷希接受耶稣为救主　　布雷希归信耶稣的经历与使徒保罗去大马士革路上的转变有相似。　　英国《每日邮报》曾报导，布雷希在1996年利比里亚内战中最残酷的一次战斗期间遇见基督。

最终，世界需要去了解这些女性，加西亚评论道。她们所做的是非常必要的，他继续说，他确信世界是因着这些隐修会修女们的祈祷而延续着。加西亚说他不认同所谓圣召危机的言论，我们应注意的不应是数量，而应该是质量。

另一则发生在合肥市新站综合开发试验区磨店社区沿河村2011年8月13日，61岁农妇刘士圣骑电动三轮车去店埠镇买东西，路遇76岁同村老人李家珍及孙女。看她满头大汗便喊道：婶母，你上车，我带你一截。

有一位教友玛丽亚给我分享说，有一次她去朝圣，看到圣母让她非常喜悦，当她正热心祈祷时，领队的人却呼唤大家离开。她依依不舍。她祈求天主让她能保持这种喜乐。

我记得每当我去朝圣的时候，只要遇到您，您总会热情的邀请我到家里吃饭，尽管话语不多，但那份关爱和真诚溢于言表，让我倍感主内的浓浓亲情。

最后，他提出教区要安排到无教友的地方，如麟游县，去开教的要求。

主耶稣还可以拿我们奉献的痛苦去引领别的罪人回头。弟兄姐妹们，天父还有好多孩子流浪在外没有找到回家的路，我们不能无动于衷，每个基督徒必须配合起来，把生活中一切的酸甜苦辣结合耶稣无穷的功劳奉献给天父吧！