画十字圣号是要提醒我们在以怎样的名分向天主祈祷:以天父的子女(因父)、基督的肢体(及子)、圣神的宫殿(及圣神)、通过主的十字架所救赎的灵魂(十字)!多么可畏的名分!
以上所求是靠我们的主耶稣基督,阿们。最近一次,一家教友为老人过80岁大寿,请我们几个教友去为他家念谢天主经。我习惯随身带上电话小本子放在里边的口袋里,以便随时查阅号码,与人联系。
徐光启所认识的传教士朋友,是如此富有人格魅力,那是一群圣贤之人,以悲悯而智慧的目光凝视着世人,宣扬忠孝慈爱、改过自新,这和中国的先儒何等相似。
这圣号含有双重信仰宣示:我们的救恩源自基督的十字架,他的牺牲将以圣事的方式临在于所举行的弥撒中;所念的经文表达我们对圣三的信仰,这是我们救恩的泉源和目的。
是在画圣号时缺乏祈祷意识所导致。
一瞬之间,我觉得我领悟了教宗棺材所隐含的意义。一个高贵的灵魂在离世之际向我们表达的谦卑。
他说:作为教宗,他很好地坚守了天主教会的教义及传统精神,并以更宽阔的胸怀拥抱所有的民族与个人,这是在历任教宗中罕见的。他使信仰更真实地走进了平信徒,平信徒更真实地生活在信仰中。
这些音乐在当时都由一支教友所组成的乐队演奏演唱,这支乐队原由北堂的传教士们建立,不久后由改宗天主教的马姓满族文人(圣名安德肋,本名已不可考)接手。
医院会大力支持一些所需要的医疗用品,积极配合修女的工作,半年左右,这位患者患处有明显的好转。刘慧荣大娘被修女们照顾得无微不至。比闺女还亲!她这样评价修女。
在我写这首歌曲的时候,正在经历属灵的黑暗时期,所以这首歌曲是一种灵魂陷入幽暗之中的无助的罪人,冲破脑海和词汇的赤裸的呼喊,恐惧被阴影所吞噬,但在内心深处却又冷静地对主深信不疑。