这些观点将我们牵引到狭小的现世世界和财物的拥有上，萎缩了我们人的价值和意义，并且忽视了真正的救恩只能来自天主。这些偏差的导向也在误导人去寻找另一位。

依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。这彼此互补的见证从未像今天这样急需，它是涵盖在每个教会组织内多元性的有力表达，是在至一及三位一体的天主内和谐共融的反映。

教宗接着指出，「今日青年所处的文化试图践踏不同文化的各种财富和特色，追求单调的世界。这些青年绝不能丢失他们耆老的智慧」。墨西哥风光明媚，自然资源丰沛，理当多加保护。

教宗表示，在以家庭为题的世界主教会议上，主教们强烈要求应使宣布婚姻无效的法律程序更为灵活有效。事实上，许多信友因自己的婚姻结局而痛苦万分，他们常常陷入纠结，疑惑自己的婚姻是否有效。

我们再来重温一下圣经中他所说过的话：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若3:16）正如父爱了我，同样我也爱了你们；你们应存在我的爱内。

耶稣称这些‘礼遇’的迫害的首领为这个世界的首领。若强权想强迫人们顺从那些违背天主圣子尊严的行为及法律，那就是在施行迫害，对抗造物主天主。这是严重背弃天主的行为。

教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。

当世界各国领导议定2030年可持续发展的议程时，教宗向全世界的领袖发表了沉重的呼吁，要求大家以更大的努力和更长远的眼光看待世界、人类和地球本身，好使大家能在合作中得享安定与繁荣。

在这力气和外表常常被神化的世界，老年人负有使命，去见证真正和永恒的价值观。教宗说：我们蒙召为发扬生命文化效劳，向世人见证生命的每个季节都是天主的恩典，各有其美好之处和重要所在，即使看似脆弱。

世界的合一、城市的合一，乃至於邻里和家庭的合一也是如此。教宗说：「邪灵总是散播战争。眼红、嫉妒、争斗和说人闲话都是摧毁和平的事，合一因而难以存在。基督徒该怎样做，才能促进合一，寻获这份合一呢？