她们高兴时都会情不自禁地唱上一首赞颂圣母的歌曲，表达敬爱之情。三位姐妹长大，到了谈婚论嫁的年龄，杨女士提议，三姐妹将来要出嫁的话，一定要嫁给信仰天主教的好男人，这样灵魂才有保障。

在真福八端的实践中，圣洁的挑战是，当那些寻求圣洁路径的人被羞辱，必须在耶稣的面容里持之以恒。教宗最重要的指导方针是有关辨别力的教导。

教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

教宗说圣人包括旧约和新约各时代的人，就如默示录所说的，从义人阿贝尔到忠信的圣祖亚巴郎，以至新约各时代无数的殉道者、精修圣人和真福。他们的共同点就是在天主圣神的推动下，一心一意度福音的生活。

他对我说：“藉着礼仪，使亡者的亲友、工友都知道天主教，这是我们福传的好机会。”由此我又想起2004年，大哥的另一位代子住院，我们请神父去医院看望，并在病房唱了两首教会的歌曲。

含泪播种，顾名思义，我们要被人不可理解，甚至要遭到冷待、鄙视、讽刺、嘲笑、排斥、反感......但既然我们跟随了基督，就义不容辞地肩负起福传的使命。

耶稣针对门徒神贫生活的论述中，最为值得我们注意的就是真福八端中的神贫的人是有福的，因为天国是他们的。

在那样的时刻，世界已凝止，只剩下万苍的上主，只有心与神的交流，他们与上主离得那样地近，那样地触手可及，而世界的喧哗，已在他们的祈祷声中，褪去了、逝去了，并消失得概无踪影。

’‘不是的，上主现在仍继续在历史中拯救我们，与祂的子民同行’。教宗继续说，在这历史中有被天主拣选的人，他拣选这些人，如亚巴郎、梅瑟和厄里亚，是为帮助祂的子民向前行。