除圣诞前夕那天外，七天晚祷的圣母赞主曲有特殊的对经，采用基督的不同称号为主题，组成一系列以「啊」开始的经文，统称为「啊对经」（OAntiphons）或「大对经」（GreatAntiphons）。

教宗从当天的马尔谷福音谈起。福音在五饼二鱼的奇迹后，又谈到耶稣海面行走的事迹。门徒们看到这事后，都惊慌不已。门徒们为什么感到害怕？教宗解释说，他们还没有理解增饼的奇迹，因为他们的心是坚硬的。

　　「愿时常遭受歧视的中东基督徒团体，能从圣神领受忠信与坚忍的力量」。这是教宗本笃十六世明年一月份的祈祷意向。教宗再次表达了他对中东地区基督徒的关切。教宗的关切对中东地区的信徒有很重要的意义。

关于接纳，文件强调，教宗方济各宣称教会接纳众人、所有的人及每一个人，这个包容的教会邀请每一位基督徒在圣召和使命的行程上承担起自己的责任，因为这个召叫和使命源自我们所领受的圣洗圣事。

近读史学家方豪的文章《圣多默徒宗徒的传说》，这是我们中国教友特别关心的一个问题：多默宗徒来过中国吗？

后来李教授又说道，在囚犯指认作案现场时发生的奇闻。犯罪分子作案，往往有几个现场。

二则是古文的上字。由古文的示字也不难看出。示字意思是上天要借日月星而揭示给人的一切，示涉及所有有关神或上帝之事。申字的甲骨文或者写成似开裂的闪电,人们认为应当是电字的本来字体。

将法国、西班牙、意大利或其他欧洲国家的东西转移给中国人，这是绝对行不通的。介绍给他们信仰而不是介绍我们的国家。

最近，有个朋友发来一封信，他谈到：当公司的同事们问及自己的信仰时，感到不知该如何谈起，解释了半天大家也没听明白，反而有人对他的信仰提出了质疑和非难。

许多有机会接触外国传教士的中共领导人更是身体力行，主动与传教士交往，从中寻找朋友，合作抗日。在这方面，八路军总司令朱德与传教士的交往就留下了许多感人史实。