献孩子于主，平常不过是一种形式，但对于玛利亚和耶稣，这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征，他们那时一定想到了十字架的祭献，那时，作为祭台的，不是西默盎的双臂，而是十字架的两根硬木；那时无论母子如何相爱，必要受苦分离

按人的逻辑，天主想放弃这群不忠的子民，是合理的，因为他们没有遵守与天主立下的盟约，理应受罚，也就是：流徙。先知的话可供作证：「他们要返回埃及，要亚述作他们的君王，因为他们拒绝归依我」（欧11:5）。

雍正皇帝在与耶稣会士的谈话中明白无误地流露了他忌惮基督教的原因不是宗教的，而是政治的，尽管他的警觉并不是出自他对西方文化的了解，而是既出于对异己文化的敏锐反感，也是在现代政教分离出现以前一个统治者的本能反应：你们想让所有中国人都成为基督徒

这里，且不要说其中所陈列的英国的几十项令人眼花缭乱的世界级的贡献，即便是最后那位70多岁的披头士老歌手的歌唱，也不但是全场八万人都会唱、都可以一起唱，而且应该说，是全世界都可以同时放声歌唱。

所有的圣召都从观想被钉的基督找到灵感。任何恩赐都源自这份瞻想，再加上圣神的基本恩惠；献身生活的恩赐尤其是这样的。继圣母之后，若望宗徒也领受了这样的恩赐。他是耶稣的爱徒，与圣母一起伫立十字架下。