过年的时候，蒙恩远在天津上班的姐姐也赶来，一家四口在这个小小的病房里，吃着妈妈在病房阳台上偷偷做的饭菜，聊着家常，为蒙恩打着气，除夕夜在其乐融融的气氛中度过。

2010年，开始在圣召生活营里做志愿者，2012年参加方济青年西安团体（西安方青），有聚会或办活动时，为大家搞策划、做一些后勤工作，2014年1月19日正式成为了方青的一员，和团体一起成长，一起服务。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

本文将以分析这两封公开信为中心，结合《教务杂志》中当年时局史料，详细分析在华基督教界的对日态度，其时代含义以及所蕴含的和平主义、人道主义精神。

一为父母去世已经久远，二为祖父母以至历代祖先，距今已远，皆须追祭以时，祭则必诚必敬。故孔注云：祭尽其敬。子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。追远，指找当初的动机和原因。正所谓凡人怕果，圣人怕因。

圣座在俗教友委员会在所发行的最新一期的期刊中宣布：教宗本笃十六世为2008年7月下旬将在澳大利亚悉尼举行的第23届世界青年日选定了主题。

今年的圣周五拜苦路默想祷文也提出耶稣的最高训诲：为爱献出生命。许多母亲效法基督，在分娩时为让孩子出世，甘愿冒死亡的危险。另一些母亲在战争和恐怖行动面前摒弃了复仇的心理。

正确的态度是奥斯定的那种态度：‘寻求天主为找到祂，找到天主为永远寻求祂。’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找，这是信德的伟大圣祖们的经历，他们是我们的榜样。

说天主教教规严肃，还由于在天主教与在世俗中恰好相反，谁的地位越高，对谁要求越高。同一类罪刑，普通教徒犯了是小罪，受小罚。神父犯了要受较重的罚。教规最严肃，这是由于教规是天主订的，教会无权宽免。

我们在《肋未纪》中找到了详细的记述，它把禧年描述为以色列子民宗教与社会生活的高潮。每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。