在祈祷的时候也如同基督教的新圣神同祷运动一样，能够去请求在场的人为他覆手，将双手放在肩上，请他为这个人祈祷、治病，或求圣神内的洗礼。

处于与外界完全隔绝，暗无天日的封闭井下时，宗教信仰成为矿工们的生命支撑，年长的戈麦斯成为这个被困团体的精神领导，他每天组织矿工们祈祷，祈求天主的恩典，他告诉他们：只要有信念，终将和家人团聚。

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

当时我还很年轻，真的无法接受那突如其来又无尽期的磨难——昔日活蹦乱跳，凡事不求人，对生活充满浪漫憧憬的青年，一下子被整日困在床上，连翻身都要靠别人，而且，身体的疼痛，一个又一个的并发症，时时啃噬着我将灭亡的生命

教宗方济各祈愿欧洲再次拥抱“奠基者的梦想”；在落实旧大陆的历史、文化与地理合一时，奠基者的愿景就会实现。

教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

教宗与穷人（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室6月14日公布了教宗方济各今年第5届世界穷人日文告，主题为“你们常有穷人同你们在一起”（谷十四7）。

公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

第一个目的是协助教友重新发现信德的核心、信德的根基，就是：个人与基督的相遇，与爱我们、支持我们、宽恕我们、鼓励我们、并向我们展示一个无限量前途的主基督的相遇。

这张师生黑白照１９８３年摄于夏老师简陋的宿舍兼办公室内夏振宇神父（中）与修士们阔步在沈阳修院附近的街头８０年代初期，我们一群来自东三省和华北的青年学子来到沈阳神学院，一读就是五年。