信德网讯复活节期间，周村教区张店主教座堂的神父和广大教友们欢聚一堂隆重举行了逾越节三日庆典，庆祝主耶稣基督的复活。圣周星期四——主的晚餐礼纪念日。

高贵的美本笃十六世在主教会议后发表有关感恩祭的《爱德之圣事》宗座劝谕中说明：信仰上和所举行的奥迹两者之间的关系，特别表现于美在神学上和礼仪方面的价值。

我们的本堂神父在平日只举行一台弥撒，可是在11月2日“追思已亡”这天却举行了三台弥撒，这三台弥撒是不是有什么特别意向吗？答：11月为天主教徒是一个很重要的月份，因为在这个月我们特别为炼狱中的灵魂祈祷。

杜神父长期在远离城市的山区为教友们服务，山区交通不便，他总是背着祭包，精神十足地爬山越岭；他落脚的地方是别人搬走后闲置的旧房子，低矮潮湿，光线昏暗。

教宗在讲话中提到的相关问题，我现在读出来：“有关传播福音时礼仪、尤其是弥撒圣祭的重要性，我之前的几位教宗已经多次明示，而你们的长久经验也足以肯定在礼仪中所举行的基督奥迹的核心地位，那是建立活泼与有恒心的基督信徒团体所不可或缺和绝好的途径

这种制度的依据大概来自亚巴郎给大司祭默基瑟德的十一奉献吧（创世纪第十四章）！天主教没有规定教友协助教会经费的方式，普通是自由乐捐。十六世纪时为修建罗马圣伯铎大堂，教会的确用过购卖赎罪卷的方式来募款。

他领受权柄举行弥撒圣祭（祝圣司铎的主要目的）、赦罪、施行其他圣事，以天主之言的权威传教以及在关于天国的事上管理信徒。

当天福音讲述，司祭长和法利塞人开会决定杀害耶稣（参阅：若十一45-56）。

（路四18）教宗指出，耶稣是领受了圣神傅油的君王、先知和司祭，一如旧约中的列王、先知和司祭那样被傅油。然而，这并非一份“个人独享的圣宠”，耶稣将祂领受的圣神，传给祂的整个奥体，即教会。

更令我惊诧万分的是刚才还在打字的那位神父，此刻却恭恭敬敬地站在讲道台上，“亲爱的教友们，同你们一样，神父也是罪人……”啊，天主最谦卑的仆人，讲出了最动人的道理！