同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。我们不害怕向耶稣展示自己的优点,但面对自己的弱点就有些保守。

当我们走近天主的祭台，去领受基督圣体，分享耶稣的圣体、圣血时，会加深我们与他的共融，并透过他，来建设他的奥体——我们的圣教会。

他们被派到人们中、到尚未被耶稣基督的圣事及其圣教会改变的世界里。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

然而，如果一个人的处境、生命状态等发生了改变，“等待”的对象也会发生改变。

在这样的时刻，我们的基督信仰会让我们认真地反问自己这个问题。你以及有类似处境的其他人所关心的事，基本上考虑的是两个词语：利益和负担。不管怎样，治疗究竟给你和别人会带来什么利益？

祂给予必要的时间，与我们的做法相反，有时候，我们会急速作出判断和分级，将善放在这边，恶放在那边。教宗继续说：然而，天主懂得等待。

在布隆迪遇害的拉斯基耶蒂修女（梵蒂冈电台讯）沙勿略传教会三位意大利籍修女9月7日在布隆迪卡蒙盖的会院遇害身亡。她们的遗体将安葬在她们深爱的这个非洲国家。

主日天的清晨，常常会看到有些教友开着车送自己年迈的父母进堂参与弥撒。进堂的大铁门一般都是虚掩着的，能明显看出两扇门之间错开着。门卫李师傅早早在堂院里忙着扫地收拾卫生。

该运动团体由肯特尼希（GiuseppeKentenich）神父于1914年创立，这几天团体成员在创会百周年之际前来罗马朝圣。