12月21日晚，“2007重庆若瑟堂音乐祈祷晚会”在重庆若瑟堂举行，来着沙坪坝，江北，北碚，南坪等各个堂区的教友汇聚一堂，参加了这次神圣庄严、形式活泼的祈祷聚会。

伴随着银川堂区乐队的《天路永登攀》、《圣神运行在这里》、《加尔瓦略山的爱》、《幸福的小羊》等圣乐演奏，在辅祭组前导下，于圣体伞下李晶主教高举着至圣圣体，圣体游行由圣堂内开始，整个队伍行进到堂院西边餐厅门前

2024年3月26日，天主教贵州教区肖泽江主教携27位司铎和修女、教友们，在贵阳北堂主教座堂举行了隆重的圣油弥撒。

杨字圩堂36名教友在弥撒期间领受坚振圣事。弥撒由杨字圩堂本堂薛飞神父、谢慧敏神父襄礼，青浦区左慧麟神父、王景茂神父、杨建军神父、武舜神父共祭。

第一座城川天主堂就建在这遗址的西北角。我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

基督建立了这项新约，就是用他的血所立的新约（参阅格前：十一，25），他从犹太人及其他民族中号召他的人民，使他们因圣神而不是以形体联合起来，成为天主的民族。

当他在一个城市建立起教会，并培养当地长老管理顺当时，他又到另一个城市重建教会，就这样在耶路撒冷以外，在罗马帝国的版图内他建立了许多教会。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配

在关键时刻，又是成都教区的教友中的志愿者发挥了重要作用，吴琦姊妹和张建诚兄弟他们运用自己在成都的各种人际资源，终于在一天里解决了赶印体恤衫的任务。

在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。