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2011“定汉杯”圣经知识竞赛
2011-12-23

70.根据得撒洛前书记载,主再来的时候,首先复活的是()。71.有一个奴隶名叫(),从主人()家里逃走,保禄写信请求其主人收留他,不再把他当奴隶,而是当作弟兄。

解密美军随军神职人员:士兵们的精神支柱
2012-08-02

五角大楼负责招募随军神职人员的陆军随军神职人员办公室主任戴维·克汉表示,天主教神父的严重短缺使得信仰天主教的官兵在星期天无法参与弥撒或者参加圣礼。

教宗本笃十六世2006年第廿一届世界青年日文告
2013-02-22

你们听听热罗摩(Jerome)在这方面所说的话;不认识圣经就是不认识基督(PL24,17;参看天主的启示教义宪章25)。

张明锋:中国宗教财产退还问题的难与不难
2015-10-17

僧、、道士一般有使用权,但均无权出卖、抵押或相互赠送。任何使用、占用单位或其他机关团体都不能任意改变宗教房产所有权,产权归还各宗教团体。

玫瑰丛中绽放的胡庄教会
2008-10-15

1730年至1736年间,首次来胡庄的一位外籍神父叫安多·巴乃斯,他在南会(今兖州)传教。

英国:教宗访英综合报道(pdf版)
2010-09-30

这部福音书手抄本目前一半保存在罗马尼亚的包贾图书馆内,另一半则保存在梵蒂冈图书馆内。精美的封面保存在梵蒂冈博物馆内,而封底则保存在伦敦维多利亚和爱尔伯特博物馆内。

圣经中的圣乐
2011-02-22

据罗马的学者普林(PlingA.D23-79)给当时迫害基督徒的罗马皇帝图雷真(TrajanA.D52?

2025年禧年广西教区主教牧函:做希望的朝圣者:善过禧年,加强福传
2024-12-19

这是教会自公元1300年波法爵八世(BonifacioVIII)教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》:“望德不叫人蒙羞。”

利玛窦文化适应与学术传教
2012-02-21

(二)耶稣会的文化适应耶稣会自创始人罗耀˙依纳爵(St.IgnatiusofLoyola,1491-1556)起,就确立了两大传教原则:一是走上层路线,即与主流社会保持良好的关系;二是本地化方针,即一种倾向于以学习传教地区的语言和风俗为必要条件的灵活传教方法

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

因此在旧约时代有女先知德波辣做民长(参阅民长纪:第四章),初期教会领袖也有里狄雅(宗16:14),阿拉(罗16:3;格前16:19)等姐妹。