一些特定的概念和术语可以描述出这一历史思潮,如劳工运动、无产阶级、共产党宣言、十月革命、苏维埃政权、列宁、斯大林、毛泽东、切﹒格尔瓦拉、文化大革命、红色高棉等等。
[4]它出现于1648年的《威斯特伐利亚和约》(PeaceofWestphalia)中,指把原先由教会管辖的土地转移到由非宗教的世俗政权管辖。
亚西西的圣方济与他的门徒在大街上走,出门的时候说是去讲福音,但他们什么也没讲,他的门徒就问他“不是要宣扬福音吗?怎么什么也没讲?”他回答说,“我们走这一趟就能让人在我们身上看到基督,福音的精神。”
1997—2004年,美籍方济各会的何光亚神父(Rev.AlbertHaas,O.F.M.)曾在京数年负责英语团体弥撒。
教会中也有很多家境非常富有却完全舍弃而去修道的人,比如圣济各亚西西。关键是我们修道这个团体有没有改变自己,有没有影响他人,服务他人,如果我们做到了,我想圣召也就有了。
暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献,诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭,就从圣母献耶稣于圣殿开始,耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗,四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为
✠JorgeCarlosPatrónWongSegretarioperiSeminari主管修院秘书长帕特隆‧黄(总主教)Mons.AndreaRipaSotto-Segretario次秘书长安德利亚.