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走出弥撒圣祭的误区(一)
2012-08-09

(教会宪章26)同时,教区主教身为天主迹的主要分施者,在委托给他的个别教会中,是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

罗马:教宗2012年圣诞文告﹐为世界各大洲的和平祈祷
2012-12-26

斯定用相称和精准的词汇解释说:「真理是指什么呢?那是指天主子。土地是指什么呢?那是指肉身。

教宗本笃十六世2007年四旬期文告
2013-02-22

十字架显示天主之爱的圆满在十字架的迹中,天父的仁慈,充分显露其势不可挡的力量。为赢回受造物的爱,天父愿意付出极高的代价:祂独生子的血。

教宗本笃十六世2008年复活节文告
2013-02-26

就这样,我们进入了巴斯卦迹的深处。

教宗本笃十六世2012年圣诞节文告
2013-02-27

斯定用相称和精准的词汇解释说:「真理是指什么呢?那是指天主子。土地是指什么呢?那是指肉身。

特稿:东欧基督徒的再醒觉
2014-01-30

而目前,罗马尼亚正在布加勒斯特兴建世界最大的正教教堂,这个城市曾经一度充斥着尼古拉.齐塞斯库(NicolaeCeausescu)极权主义的审美观。在西欧会否有类似的复苏出现?

牧童拜圣婴(圣诞剧)
2002-11-22

乙:管他什么都不都的,我们这些钻在深山老林里的臭放羊的,谁稀罕咱啊!有种的把我捏到地球以外。甲:就是嘛,管他什么谕旨不谕旨的。乙丙丁:对呀!对呀!管他呢。丙:(问丁)独苗儿,你听到没有?

圣经与圣体圣事 生命的泉源
2004-08-12

(《天主教教理》,第1084号)“基督生平的每件迹,都构成基督现在藉着他教会的仆人,在圣事中所分施一切的基础,因为在我们救主身上,有形可见的一切,都已通传到他的迹中。”

对“慈悲特殊禧年”的思考
2016-02-24

禧年具有深奥的灵性意义,为默观基督的面容,体验天主慈悲的迹,以言行宣扬天主的慈悲。而出发点是为坚固基督徒的信德,鼓励他们在教会和社会中行爱德及度友爱共融、言行一致的信仰生活,走出一条成圣道路。

圣神降临与教会的福传使命
2010-05-25

耶稣的复活是逾越迹的完成,而圣神降临则是逾越迹的成果。耶稣基督虽然被钉而死,且被埋葬,但他并没有滞留在坟墓内,他从死者中复活了,而且他还在继续工作。