用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。

教会训导，又称为教会的活训导，就是信经中我信（唯一、至圣、至公）从宗徒传下来的教会的权威，表现在以罗马教宗为首的世界主教团身上。耶稣升天后，以伯多禄为首的宗徒团就是教会的第一代活训导。

而小耶稣来到我们中间就是为了让我们彼此放下仇恨，他没有以暴力征服世界，却以无私的爱征服了世人的心！弱小的生命看起来并不起眼，却显示着天主的大能。

（谷八36-37）这足以说明，灵魂的价值远远超过整世界，那么我们又为什么在日常生活中却分不清轻重利害，常作舍本逐末买椟还珠的傻事？按理说，万事之先，我们必须首先考虑它是否对灵魂有益？

在以“圣言的客人”为主线的活动中，我们和神学家与圣经学家们一同聆听天主的圣言。“场景的客人”为主线的活动中，天主的圣言也成了艺术的灵魂。我们有音乐会和戏剧表演。

“祂来是给世界带来福音”，即天主对每个人的爱的喜讯。

我遂想：为了婆婆、孩子来年不得病去向天主祈恩吧！

他首先怀着谦逊的心祈求天主的祝佑并请信友们为他祈祷。教宗说：“现在，我这弱小的天主仆人必须承担起这个闻所未闻、超过所有人性能力的重担，我怎能承担？”

教宗主持的感恩礼是于天主之母节前夕下午在圣伯多禄大殿举行的，礼仪中唱了谢主颂感谢天主这一年来所赏赐的恩典。

如果离开这两样东西，就好像与周围的世界失联了一样，这也是现代人普遍的状态和心态。以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。