同样，祭台上或祭台旁要有十字架，十字架上要有“被钉的基督像”。蜡烛及有“被钉基督像”的十字架，亦可在进堂游行时带进来。

基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。我们绝不顽固不化，信德的保障使我们前行，使见证信仰和与众人对话变得可能。　　

基督徒蒙召活出福音的新意，在基督内活出‘生命之神的法律’（罗八2）。即使在最复杂的情况下，有一种只求规范的公义试图占据上风，我们也要相信那来自天主恩宠的力量。

稍长，王神父矢志追随基督，进入赵庄小修院，由此开始了奉献终生的道路。1934年，入景县大修院，攻读神神哲学。在1943年的大荒年代和艰难岁月中，辗转于景县、献县、天津和北京，顽强地完成了学业。

2基督的平安，是他以自己的圣死和复活，所带给世界的救恩果效。复活的主今天仍不断把这恩赐赐给他的教会，尤其当教会相聚举行感恩圣祭之时，好能在日常生活中，为此作见证。

两位二十几岁的小伙子，在家是父母的宝贝，在修院是教会的宠儿，在这里却默默地奉献着他们的青春和热情。

此地原属皈依基督信仰的贵妇佛拉维亚·多弥蒂拉（FlaviaDomitilla）所有。在公元一世纪末，罗马皇帝多米仙（Domitian）开始大肆迫害基督徒，多弥蒂拉被流放异地。

所有这一切都围绕在与教宗在克罗地亚会晤的这句座右铭上：大家一起在基督内问：为何偏偏选择这句座右铭呢？答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。

我在有生之年，会永远记得这对老人对我的爱心。今年适逢教会的禧年，回忆起那段深刻的经历，特别是默主歌耶那独特的“神工架”悔改场面，更让我对悔改与皈依有了全新的体悟。

这神圣的、奥秘的神恩藉着教会活生生的礼仪行动彰显于人间，以人感官可以感受的方式加以表达，使人看到天主的工程而欣然接受并结合于基督内，藉着基督，偕同基督，并在圣神的共融中进入那不可见的美善与恩宠的宝库中，