（耶31：33）此外，圣神也赐给我们一颗赤诚的心，以子女孝爱的精神，在圣经中与天父会谈：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们做义子，因此我们呼号：‘阿爸，父呀！’

这些以福音的精神服务最弱小者的人士，就是主耶稣在爱人，在服侍人。

天主的事业，就是一个个充满主耶稣福音精神的基督徒。通过圣体圣事我们恭领生命之粮，基督徒就会每天跟随主耶稣而生活，承行天父的旨意，走在回归永生的道路上。

否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

弥撒经书所建议濯足礼时所唱的所有对经，对洗脚的、接受洗脚的，以及在旁观看并透过歌咏吸收其中精神的人，正好回响及阐明这行动的意义。濯足礼在主的晚餐弥撒中，并非是必须的。

所以，我们基督徒是“站在复活看今生”，以复活的精神过今天的生活。主耶稣不仅使我们成为有福的人，更派遣我们将每个人都要将复活的事实传报给自己身边的人。

在我们人追求身体和社会环境干净的同时，我们更要重视人的“灵魂”和社会的“精神”的洁净。当我们的生命中有了“天主”，我们成了“天主的宫殿”时，自然地，我们就洁净了。

这位伟大的意大利主教，他对信仰的坚定和虔诚精神；面对困难，乐观坚韧的生活态度，值得后世学习借鉴。

最近几位教宗，自梵二大公会议以来，也致力于推广玫瑰经，我愿提及真福若望廿三世（4），而尤其是教宗保禄六世，他在《圣母玛利亚的敬礼》劝谕中，本着梵二大公会议的精神，强调玫瑰经的福音特性，及以基督为中心的倾向

再想圣母慷慨事主的精神，天主给她指定的身份不但是基督光荣之母，也是在十字架下做赎世主的痛苦之母，颠沛困苦的人类之母，进教之佑，罪人之托，忧苦之慰。