晚会主持人刘江（左）和亚楠河北神学院修士献唱晚会在神圣悠扬的《平安夜》和《献祭歌》中开启，此时现场灯光熄灭，所有来宾点燃手中的蜡烛，象征着爱与希望的传递。

生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！

（参阅：路廿四32）在一个充斥着两极化和对立的历史性时期——遗憾的是连教会团体也无法幸免——履行“发自内心、张开双臂”沟通这项承诺，并不只涉及传播界，其实是每一个人的责任。

作为罗马主教公署的圣座可追溯到早期教会的时期。各国大使们是不是受梵蒂冈城国的认可，而是受圣座的认可，在各国家及国际组织的教宗大使，所代表的是圣座，而不是梵蒂城国。

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

我建议她读第二遍要有重点，不要平均使用力气，例如古经中的依撒意亚先知书，新经中的若望福音、保禄的书信等都是重点书卷；并要把喜欢的金句划出来，留作以后再细细品读。

黄家城早年就读于由爱国诗人柳亚子、毛啸岑创办的吴江第四高等小学（惯称“黎里四高小学”），天资聪颖，悟性极高。

新修会正是以照顾穷人中最贫穷者和所有被社会排斥的人为使命，效法亚西西的圣方济各过简朴的生活。这个修会于1950年10月7日获得教区承认。

教会世世代代的圣贤们正是藉坚忍的力量，保守了自己的信仰，完成了应负的使命。在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。

贞洁冯修女俗名冯如香，圣名亚纳，1928年出生于宣化南关一个热心教友家庭，上有胞兄一个，以后父母又抱养了一个妹妹。不久，母亲病逝，兄妹三人全靠父亲一手养大。