rsquo;作家布琳·布朗（BreneBrown,译注：美国休斯敦大学社会工作研究院教授，她历经12年，收集上万例做自己的真实故事，她是从脆弱和羞耻感的角度研究爱、归属感）写的一本书中说：不完美

细究《拉特兰条约》的第24条：“圣座宣布，现在和将来都不介入国际间各种世俗争端，不参加任何为之召开的国际会议，除非争端各方一致吁请其解决。于此同时，圣座保留其行使伦理和牧灵的权利。

第二天，他就退烧了，也不咳嗽了。再过了三天，身体完全没有问题了，开始了正常的居家生活。他很感激我们的志愿者，说如果没有我们的帮助，他不知道自己会怎么样。

此外，我们也看到，我们的教友对堂区保持着始终如一的关切，即便不能到堂祈祷或参与圣事活动，仍然通过各种线上线下支付方式按时为堂区提供奉献，以此维持着堂区的正常运转；教友们隔离在家仍能每天聆听我们传递的福音和讲解

他这话是一项请求，要我们保持警醒，不要因恐惧、悲伤或顺服而畏缩不前，或变得烦乱沮丧。我们反而应该像哨兵一样提高警觉，甚至在最黑暗的时刻，随时准备迎接曙光初现。2.新冠肺炎使我们坠入暗夜。

拜苦路使我们不拘于成为基督苦难的旁观者，也加深我们对罪恶和苦难的信仰认知。诚然，人只要活着，痛苦就会存在，会伴随我们一生。面对苦难，教会提供的是信仰的反思与圣经的视角。

试炼我经常睡前祈求天主三件事，有一件便是，主，求赐生育的恩宠，然迟迟不可得。四五年时间过去，我们也渐渐变得不像刚开始对教会那么的好奇，跟堂区的神父教友也越来越熟络，在唱经班的资格居然也老了起来。

他们不知人的尊严是什么，不知道亲情、友情，不知道人间真爱，他们的灵魂完全被贫困折磨得麻木了。他们的生存环境之恶劣远过于雨果《悲惨的世界》。　　令人想不到是德兰离开了宁静、安定，生活有依托的修院生活。

主耶稣不希望跟随自己的人做糊涂的门徒、做迷茫而无所事事的门徒、做不求上进的门徒。主耶稣基督对自己的门徒们有“更高的要求”：“谁若愿意跟随我，该舍弃自己，背着自己的十字架来跟随我”（玛16:24）。

也就是说，教会外的研究是少量，这种研究在中国学术界不被人所注意，在其它的研究领域，比如在社会历史的研究，在思想史的研究中间，间接地提到了对中国基督宗教历史的这个关注，我们可以看，在当时编的，不论是中国通史还是中国思想通史